莱德巴克斯以现代京都为舞台。讲述了本天沼久美为了继承祖母粗制滥造的点心店而移居京都的故事。她遇到了从剑与魔法世界转世而来的勇者，然后一起生活！有一天，失去力量变成小学生的前魔王出现在他们面前，说：“你们愿意和我一起收集魔王的残片吗？”故事开始了。夏目：关于孤独的身体，与谎言术“绘画不是别的，正是身体，”这一比喻极富灵性，因为它或许为我们指明着两方面的情况：其一，是对于画家和观众，在其创作和体味这两种主观姿态中，绘画表露出一具“身体”运动的潜力：事物和元素在布朗运动般的高速无序中，被这具身体所吸引、集聚以至于被线条和色彩所捕获，终于沉淀下来而实现这一过程的正是被身体化的眼睛，它从有机结构中解缚，成为多功能的、不确定的、过渡性的新器官，存在于耳朵里、肚子里、皮肤里、甚至是肺泡里在运动的姿态中，这具身体具有了感知的速度，其本身却难以被觉察。其二，对于一副画本身和世界而言，绘画又暗示出这身体静止的轮廓被解缚过后的色彩和线条紧紧的贴在那儿，仿佛曾经的感知被集成为了一块面板，成为某种在场，甚至成为世界宇宙，以其形体（着色了的空白，或者说着色着的空白）等待着再次重启。正是在这个意义上，一部电影，一本小说，一首诗也是身体，只不过其名字不同罢了；而它们差异的关键，则始于其时空的相异。值得注意的是，如果说时空关乎“真实”的话，那么这种差异首先不存在对错真伪之分，而是感知维度层次上的不同：比如对电影和绘画而言，时空仿佛呈现出一者流动、一者凝固，一者